Efemérides:

21 de Mayo en la historia:

1962.- Nació en Lima el matador Guillermo Santillana.

1966.- En la ciudad de Trujillo nació el matador de toros Julio César Alvarado "Belmontito".

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TOROS / PERÚ – OPINIÓN. NUESTRA PLAZA. Historia PDF Imprimir E-mail
Lunes, 09 de Enero de 2012 02:30

La antigüedad de Acho

Ing_BPPArtículo escrito el lunes 9 enero en el diario “El Comercio” por el Ing. Bartolomé Puiggrós. Esta publicación la colgamos en nuestra página por ser de importancia e interés para especialistas y aficionados

Parece ser que Acho (1766) no es el tercer coso más antiguo en la historia de la tauromaquia, con casi 250 años de existencia. Se decía que era después de Zaragoza y Sevilla. Hay que hacer un estudio minucioso para saber qué lugar ocupa Acho.

Por ejemplo, la plaza de Cañadas de Obregón, en Jalisco, es de 1546. Hay otras plazas históricas de España a saber: Almadén (mediados del siglo XVIII), Aranjuez (ultima década del siglo XVIII), Béjar (1677), Campofrío (segunda década del siglo XVIII), Santa Cruz de Mudela (siglo XVII) y Tarazona (segunda mitad del siglo XVIII).

Los circos romanos tenían características similares a las de las actuales plazas de toros. De hecho las plazas de toros de Nimes y de Arles, en Francia, son anfiteatros romanos y el origen de las corridas está muy relacionado a las antiguas tradiciones romanas. Las Arenas de Nimes es un anfiteatro romano edificado en el año 27 a.C., se encuentra remodelado para la celebración de corridas de toros desde 1863. ¿Qué antigüedad le damos?

La tauromaquia es la evolución de los trabajos ganaderos de conducción, encierro y sacrificio en los mataderos urbanos que comenzaron a construirse en España durante el siglo XVI. Las primeras noticias son del Matadero de Sevilla, donde se proyectaron los primeros graderíos para espectadores en la segunda mitad del siglo XVI. Solo en el siglo XVIII, al evolucionar el toreo hacia las faenas a pie, con el surgimiento de figuras como Costillares, Pedro Romero y Pepe-Hillo, y ante el desorden reinante durante estas fiestas, se hace imperante la creación de espacios que albergasen apropiadamente al público.

De hecho tras ser autorizada en 1730 la construcción de la Plaza de Toros de la Real Maestranza de Caballería de Sevilla, el coso original tenía forma rectangular, y no se comenzó la estructura actual sino tres años después. Otro coso taurino de disposición circular, la Plaza de toros de Ronda, se comienza a construir en 1754, donde se realizaron las primeras presentaciones en 1785.

Durante los siglos XV al XVII se levantaron plazas de toros con carácter provisional en distintos lugares de la Ciudad de México. Fueron de madera y desmontables. La primera fija que se construye, llamada Real Plaza de Toros de San Pablo, se inaugura el 24 de noviembre de 1788. En 1821 un incendio la destruye y en su lugar se erige otra plaza, inaugurada el 23 de noviembre de ese año con el nombre de Plaza de Toros del Paseo Nuevo.

En el siglo XVIII, al evolucionar el toreo hacia la faena a pie, se hace imperante la creación de espacios que albergasen apropiadamente al público. La Plaza de Toros de la Real Maestranza de Caballería de Sevilla es la plaza más antigua, data de 1730. En Perú la Plaza de Acho es inaugurada en 1766. En México, la primera fija que se construye, llamada Real Plaza de toros de San Pablo, como ya se ha dicho, se levanta en el año 1788. En Francia en 1863 el Arènes de Nîmes, anfiteatro romano edificado en el año 27 a.C., es remodelado para la celebración de corridas de toros.

 

Plaza_Acho_en_1910

TRADICIÓN. Las graderías, los carteles y el público durante una corrida en el antiguo coso de Acho.

 

Plaza_Acho_antigua

LA ANTIGUA PLAZA. Grabado de la plaza de toros de Acho en Lima antes de su remodelación en 1944.

 

FESTEJOS. Toros en Colombia

La feria de Cali

Desde la plaza de Cañaveralejo de Cali, que no llenó sus 17.000 localidades ni con Hermoso de Mendoza, con mucho cemento en sol, vimos tres de sus festejos por el canal 518 de Cable Mágico, por el Canal Plus Toros, con Moles y José Antonio Campuzano de narradores, .

El primero con astados de Fuentelapeña. Chicos, flacos y mal presentados, alguno habrá llegado a los 440 kilos y malos, salen con una divisa chica de menos de una cuarta. Tomaron un picotazo, les pusieron solo dos pares de banderillas. Torearon Abellán, Perlaza y Ramiro Cadena cuya taleguilla casi le llegaba a los tobillos y al que le dieron una oreja a pesar de una estocada chalequera y baja.

Al día siguiente, ganado de Ernesto Gonzales Caicedo, algo mejor presentado. Uno pasó de los 500 kilos; todos con poca cara. Algunos tomaron una vara y a otros solo les pusieron dos pares. El colombiano Alzate sorprendió por lo puesto a pesar que era su segunda actuación del año; le dieron tres orejas, regalada la ultima. Saldívar, mexicano, no tuvo suerte con toros muy deficientes y Hermoso a caballo sudó en su primero burel con mucho sentido y al sexto, Tabacoso, número 86 con 494 kilos, lo indultaron, cuando era normalito, y le dieron un rabo que nadie pidió.

Y la última la del toro, actuando gratis los seis matadores, con reses de Puerta de Hierro del señor Estela, presidente de la Fundación Plaza de Cali, cercanos a los 500 kilos, con unos plátanos por cuernos y muy malos, tomaron un picotazo por barba cuando no con patada a la luna y salían huidos, solo dos pares de banderillas y fueron pésimos, así y todo solo dos señores del palco regalaron algún apéndice. Uceda Leal, oreja. Miguel Abellán, oreja. Paco Perlaza, silencio. Iván Fandiño, palmas. Arturo Saldívar, saludos y Santiago Naranjo, palmas.

Una terrible desilusión fueron las tres corridas de Cali, flojos carteles con muchos nacionales, alguno rescatable, flojas entradas, ganado mal presentado y muy deficiente; si así salen las ganaderías punteras, no se explica que los que vinieron a Lima con menos cartel fueran mucho mejores, picotazos en el tercio de varas y dos pares de banderillas y para más inri el triunfador de la feria fue un rejoneador que nada tiene que ver con el toreo a pie, así declararon triunfador de la Feria de Cali a Pablo Hermoso, trofeo Señor de los Cristales. Y hay quien se queja de Acho.

 

Cartel_Cali_archivo

AFICHE DE LOS FESTEJOS. Una feria de gran tradición que, sin embargo, estuvo deslucida.

 

Hermoso_de_Mendoza_banderillas

REJONEO. Pablo hermoso de Mendoza clava dos banderillas durante su participación en la feria de Cali.

 

FERIA. En Colombia

Carteles de Bogotá

Sábado 14 enero: Juan Viriato, Luis M. Castrillón y Seb. Cáqueza (Cenicientos).

Domingo 15: Sebastián Vargas, El Juli y Castella (Las Ventas)

Domingo 22: Bolívar, David Mora y Hermoso de Mendoza (Agualuna).

Domingo 29: Ramsés, Luque y Hermoso de Mendoza (Juan B. Caicedo).

Domingo 5 febrero: Ramsés, Bolívar y Santiago Naranjo (Mondoñedo).

Domingo 12: Urdiales, Fandiño y Juan Solanilla (Sta. Bárbara).

Domingo 19: Pepe Manrique, El Juli y Talavante (Ernesto Gutiérrez).

 

La_Santamaria

LA SANTAMARÍA. Plaza de toros de la capital colombiana.


José Tomás recibe el Paquiro

Otorgado por la revista “El Cultural”, José Tomás recibió por tercera vez el premio Paquiro. El galardón, el de mayor dotación económica del toreo con 50.000 euros, ha sido concedido de forma unánime por el jurado por su reaparición en julio, en Valencia.

JTomas

 

Dedicatoria sin rencor

A los antitaurinos, que no quieren ver la espléndida vida del toro bravo en el campo durante cuatro años, para después morir peleando, no torturado, porque se tortura a quien no puede defenderse.

¿Ven al resto de animales que viven apiñados: terneros, cerdos y gallinas, etc., para después morir a puñal o descarga eléctrica y ser engullidos por el hombre?

¿Ven a langostas o camarones en los mercados, aún vivos, atadas sus pinzas y echando espuma por la boca? Así durante largas horas de lenta agonía para ser hervidas vivas, hasta su muerte, y ser comidas después?

¿Ven usar zapatos o casacas de cuero y pieles de animales para cubrirse con elegancia, o pescar recreativamente con mosca, con el anzuelo destrozando la boca del pez, la pesca industrial o la caza de pluma o pelo?

Comprendemos que no puedan ver la parte artística que tiene la tauromaquia y no comprendemos cómo, en vez de ocuparse de un solo animal, no se ocupen de los niños indefensos, sin pan para comer, ropa para vestirse o sanidad para curarse, cuando estos son sus semejantes.

 


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